39 / 23 / 40 - الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن بعض أصحابه ، عن أبان ، عن عجلان أبي صالح ، قال : أملى عليّ أبو عبد اللّه عليه السلام . . . . 39 / 23 / ذيل 40 - حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن أحمد بن عديس ، عن أبان ، عن عبد الرحمن ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام مثله . 39 / 23 / 41 - أبان ، عن أبي الجارود ، قال : قال أبو جعفر عليه السلام . . . . لعلّ الحديث الأخير معلّق على السندين المتقدّمين ، خلافاً لصاحب الوسائل توضيح : كأنّ الحديث 41 معلّق على كلا السندين المتقدّمين ، لكن يظهر من وسائل الشيعة 19 : 177 / 24389 : أنّه فهم السند معلّقاً على الطريق الثاني - أي : طريق حميد بن زياد - وهو غير تامّ ؛ إذ لو بنينا على إرجاع التعليق إلى أحد السندين ، فالظاهر كونه مبنيّاً على الطريق الأوّل ؛ إذ تكرّر طريق الحسين بن محمّد عند إيراد الكليني أحاديث أبان « 1 » ، وأمّا الطريق الثاني ، فلم يرد إلّا في الكافي 8 : 81 / 39 . وتوجيه كون البناء على السند الأوّل فقطّ : - بالقول بأنّ الكليني أورد الحديثين 40 و 41 عن طريق الحسين بن محمّد ، فجعل السند الثاني مبنيّاً على السند الأوّل ، ثمّ وقف على طريق آخر للحديث 40 ، فأضافه في ذيله ، فحصل الإبهام في التعليق الواقع في الحديث 41 - يوجب نسبة نوع غفلة إلى الكليني ، ولذلك قلنا : بأنّه « كأنّ السند معلّق على كلا السندين » ، واللّه أعلم . 39 / 24 / 1 ( حيلولة )

--> ( 1 ) - الكافي 5 : 324 / 3 ، 416 / 7 ، 473 / 5 ، 479 / 2 ، 6 : 33 / 2 ، 73 / 4 ، 7 : 24 / 2 ، 28 / 2 ، 39 / 40 ، 125 / 4 ، 160 / 4 ، وبلفظ : « بعض أصحابنا » في 4 : 424 / 8 ، 437 / 4 ، 5 : 152 / 10 ، 365 / 4 ، 7 : 32 / 15 ، 79 / 1 ، 134 / 6 .